四柱推命の蔵干とは？地支に隠れた天干の意味と一覧、見方をやさしく解説

四柱推命の蔵干とは

四柱推命の蔵干（ぞうかん）とは、地支の中に隠れている天干のことです。命式の下の段に並ぶ十二支は、それぞれ1〜3個の十干を「中身」として持っています。命式を出したとき、十二支の下に小さく書かれている文字がこれにあたります。

4本の柱の干支は、上の文字が天干、下の文字が地支です。上の段が表に出ている顔なら、下の段はその人を取り巻く環境。蔵干は、その環境の奥にしまわれた本音のようなものです。

地支は「箱」、蔵干は「中身」です。箱ごとに入っている十干は決まっていて、人によって変わることはありません。十二支は動物の記号である前に、季節の一区切りを表す文字です。

その季節に働いている気を、十干の文字で書き表したものが蔵干です。原典『淵海子平』は、十二支に隠れたものを「人元」と呼んでいます。天干を天、地支を地とする、天・地・人の「人」にあたる層です。

四柱推命では、命式の8文字に蔵干を加えて読むのが基本です。8文字の干支だけでは見えない奥行きを、この隠れた層が補ってくれるからです。四柱推命そのものの仕組みは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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蔵干でわかること

蔵干を見ると、表の8文字だけでは見えない性質や力のありかがわかります。「本当の性格は奥にある」という話をするとき、四柱推命では蔵干を見ます。主な使い道は、次の3つです。

1. 内に秘めた性質（通変星の出どころ）

日干と蔵干を比べると、通変星（十神）が出ます。通変星とは、日干から見た他の文字との関係を10種類に分けた星です。上の段の通変星が表の性格なら、蔵干の通変星は内に秘めた性質を映します。

2. 命式の強さ

日干と同じ五行や、日干を助ける五行が蔵干にどれだけあるかを見ます。これで日干が足元に「根」を張っているかがわかります。根が多い命式は力強く、少ない命式は周りの影響を受けやすい傾向です。

たとえば日干が甲で、日支が寅の人。寅の本気は甲なので、自分と同じ木の気が足元にしっかり根を張っている形です。

3. 生まれた季節の気

生まれ月の地支（月支）の蔵干は、生まれた季節の気そのものです。命式全体の土台として、ほかの柱の中身より重く見ます。

通変星の種類と意味は、こちらの記事でまとめています。

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蔵干の一覧と、余気・中気・本気

十二支それぞれの蔵干を一覧にすると、次のとおりです。原典推命堂は、原典『淵海子平』の歌に沿ったこの表を使っています。

地支	余気	中気	本気
子	—	—	癸
丑	癸	辛	己
寅	戊	丙	甲
卯	—	—	乙
辰	乙	癸	戊
巳	戊	庚	丙
午	—	己	丁
未	丁	乙	己
申	戊	壬	庚
酉	—	—	辛
戌	辛	丁	戊
亥	—	甲	壬

本気（ほんき）は、その十二支と同じ五行を持つ最も強い蔵干です。余気（よき）は前の季節の名残、中気（ちゅうき）は余気と本気のあいだを埋める気です。表を眺めると、蔵干の顔ぶれには次のような特徴があります。

子・卯・酉は中身が1つ

子は癸、卯は乙、酉は辛です。春夏秋冬のまっただ中にあたる支なので、中身は混じりけのない1つです。同じ位置にある午だけは、丁と己の2つを持っています。

丑・辰・未・戌は中身が3つ

季節の変わり目（土用）にあたる4つの支は、本気の土に、過ぎた季節の名残などが混ざります。たとえば辰は、春の乙と水の癸、そして土の戊を持っています。

寅・巳・申・亥は次の芽を含む

春夏秋冬の始まりにあたる支には、先の季節につながる十干が入っています。亥（冬）の中には、春の木である甲があります。冬の水の中に、春の芽が隠れているという見立てです。

蔵干は節入りからの日数で変わる？調べ方

蔵干の調べ方の基本は、命式の4つの地支を、上の一覧表に当てはめることです。年支・月支・日支・時支、それぞれの蔵干を書き出します。

ただし、蔵干が3つある支では、どれを代表にするかという問題が出てきます。そこで使われるのが、節入りからの日数です。節入りとは、立春や啓蟄のように暦の上で月が切り替わる日のことです。

月の初めは余気、次に中気、残りの日は本気が「当番」を務める、という考え方です。原典の表では、寅の月は戊が7日、丙が7日、甲が16日ほど。月日が進むにつれて、当番の十干が交代していくのです。

この日数で代表の蔵干を1つ選ぶ見方では、同じ寅の月生まれでも、節入り直後と月末で代表が変わります。原典では「月律分野之圖」という表がこの日数を示しています。原典推命堂がこの日数をどう扱うかは、最後の章で紹介します。

1つだけ見るなら本気から

代表を1つに絞るなら、まずは本気を見るのが基本です。本気はその支と同じ五行で、1か月のうち最も長く当番を務める十干だからです。余気と中気は、慣れてきてから添えて見れば十分です。

月が節入りで切り替わる仕組みは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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原典『淵海子平』に書かれた蔵干の歌

実は原典『淵海子平』には、蔵干を扱った歌や表が4つ収められています。中身を歌った「地支藏遁歌」と、当番の日数を示す「月律分野之圖」「節気歌」、それに節気ごとの当番を歌う「論天地干支暗藏總訣」です。まずは藏遁歌から見てみましょう。

上の一覧表は、この歌をそのまま表にしたものです。中身が1つの卯と酉には「独り」という字を添え、ほかと歌い分けています。「藏遁」の遁は「隠れる」という意味で、十二支に隠れた十干の歌という名前です。

3つ目の節気歌は、月の中で当番が交代する日数を歌にしたものです。面白いのは冒頭で、蔵干より先に日主（日干）を見なさいと念を押しているところです。

この歌の結びには「須知得一擬三分」という一句もあります。蔵干は1つあっても三分ほどに見積もれ、つまり天干1つ分より弱く見ておけ、とも読める句です。奥にしまわれた力なので、天干に同じ字が出たときに本領を発揮する。現代の読み方にもつながる考え方です。

小話

月律分野之圖の「月律」は、音楽の十二律（12の音の高さ）のことです。図には太簇（たいそう）・夾鐘（きょうしょう）といった音の名前が並び、月と音階が対応しています。暦の月と音楽を重ねて考えるのは、古い中国の書物らしい発想です。

原典と現代の蔵干、ここが違う

四柱推命の蔵干を調べると、本やサイトによって表が少しずつ違うことに気づきます。子の蔵干を癸だけとする表もあれば、壬と癸の2つとする表もあります。流派の違いに見えますが、出どころはもっと手前にあります。

違いの出どころは原典の中にある

「子は癸だけ」も「子には壬もある」も、どちらも原典に書かれています。藏遁歌は中身を、月律分野之圖は当番の日数を扱い、別の話をしています。流派の差に見えるものの多くは、この2つの使い分けの差です。

たとえば日数を重んじる流派の表では、子の月の初め10日ほどは壬を立てます。「いつ当番か」の層を表に持ち込むかどうかで、見た目の違いが生まれます。

原典はどれが正しいかを決めていない

原典は4つの歌と表を並べて載せるだけで、どれを正の表とするかは明言していません。月律分野之圖の日数には、月によって合計が揃わない箇所もあります。数字の厳密さより、季節とともに当番が交代するという考え方を示した記述です。

原典推命堂の採用規則

原典推命堂は、中身は藏遁歌で決め、当番の日数は強弱の配分に使わない方針です。日数の層には異説が含まれ、中身の表のほうが命式に安定して載せられるからです。

命式には、一覧表どおりの蔵干をすべて表示します。蔵干が気になり始めたら、まず自分の4つの地支の中身を書き出してみるところから始めてみてください。