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原典推命堂原典をひもとく、四柱推命の読みもの
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GENTEN SUIMEIDO JOURNAL

四柱推命の五行とは?木火土金水の性格と、命式の五行バランスの見方

色とりどりの花で描かれた太極図の花壇

四柱推命の五行とは

四柱推命の五行(ごぎょう)とは、木・火・土・金・水の5つの性質のことです。命式の8文字は、すべてこの5つのどれかに属しています。

五行は物の名前ではなく、「動き方」のパターンを表します。木は伸びる、火は燃え広がる、土は受け止める、金は締める、水は流れる。この5つの性質で、人の気質や命式の状態を読み解きます。

四柱推命の土台には陰陽五行という考え方があります。五行をそれぞれ陰と陽に分けると10通りになり、これが甲・乙・丙……の十干です。十二支も同じように、五行と陰陽に振り分けられています。

十干と十二支を組み合わせたものが干支(えと)です。四柱推命の命式は4つの干支でできているので、五行が分かれば干支の意味もぐっと読みやすくなります。

まずここだけ

生年月日と生まれた時間から出した命式を、木・火・土・金・水の数に置き換える。それが五行を見る最初の一歩です。どの五行が多く、どれが足りないかで、その人の持ち味が見えてきます。

命式の全体像は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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五行でわかること

四柱推命で五行から読めることは、大きく3つです。

1. 性格の傾向と本質

まず見るのは、日干(生まれた日の天干)の五行です。日干は命式の主人公なので、その五行が性格の芯や本質を表します。日干が木なら伸びていく性質、水なら流れる性質が土台です。

2. 命式の五行バランス

次に、8文字全体の五行バランスを見ます。木・火・土・金・水が揃っているか、どれかに偏っているか。偏りの形が、その人らしさの強さや癖として出てきます。

同じ木の日干でも、命式に水が多い人と金が多い人では、性格の出方が変わります。日干の五行とバランスを合わせて見ると、人柄の輪郭がはっきりしてきます。

3. 人との相性

五行は相性を見るときにも使います。自分に足りない五行を相手が持っていれば、補い合える関係とされます。五行どうしが生み合う関係を相生(そうしょう)、抑え合う関係を相剋(そうこく)と呼びます。

木は火を生み、火は土を生む。このように相生は木→火→土→金→水→木と一巡します。二人の命式を並べ、この流れがつながるかを見るのが五行の相性です。

相生と相剋の仕組みは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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木・火・土・金・水それぞれの性質

五行には、それぞれ季節と方位、十干と十二支が割り当てられています。性質の欄は、現代の四柱推命での一般的な読み方です。

自分の日干がどの五行かを表で探し、その五行の性格をまず読んでみてください。命式に多い五行の説明も見比べると、自分の癖が見えてきます。

五行性質季節方位十干十二支
木伸びる・育つ春東甲・乙寅・卯
火燃え広がる・照らす夏南丙・丁巳・午
土受け止める・つなぐ土用中央戊・己辰・戌・丑・未
金締める・決める秋西庚・辛申・酉
水流れる・蓄える冬北壬・癸亥・子

木:伸びていく力

木は春に芽吹いて上へ伸びる性質です。木の五行が強い人は、向上心があり、優しく、まっすぐな傾向があるとされます。裏返すと、頑固で方向転換が苦手な面もあります。

火:燃え広がる力

火は夏の日差しのように明るく広がる性質です。火の五行が強い人は、情熱的で表現が豊か、場を明るくするタイプです。一方で、熱しやすく冷めやすい面もあります。

土:受け止める力

土は季節の変わり目の「土用」を受け持ちます。春夏秋冬をつなぐ役で、面倒見がよく、安定感があるとされます。動きがゆっくりで、保守的に見えることもあります。

金:締める力

金は秋に実を固く締める性質です。金の五行が強い人は、決断力があり、けじめを大切にするとされます。厳しさが出すぎると、融通が利かない印象を与えがちです。

水:流れる力

水は冬に力を蓄え、低い方へ流れる性質です。水の五行が強い人は、知性があり柔軟で、聞き上手な人が多いと見ます。考えすぎたり、流されやすかったりする面もあります。

十干の読み方と意味は、こちらの記事で紹介しています。

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命式の五行バランスの見方

五行バランスを見るには、命式の8文字を五行に置き換えて数えます。たとえば次のような命式です。

年柱月柱日柱時柱
天干丙(火)庚(金)甲(木)壬(水)
地支午(火)寅(木)辰(土)申(金)

この命式は火2・金2・木2・水1・土1で、5つの五行がすべて揃っています。大きな偏りのない、バランスの取れた形です。ここでは簡単に、表に出ている8文字だけで数えています。

多すぎる五行、足りない五行

同じ五行が4つも5つもあると、その性質が強く出すぎると考えます。逆に0の五行があれば、その性質は出にくいと見ます。

たとえば火が4つ以上ある命式は、明るさや行動力が目立つ一方、焦りやすさも出やすいとされます。水が0なら、じっくり考える面が性格に出にくいと見ます。

偏りは欠点ではなく、その人の持ち味がはっきりしているしるしでもあります。四柱推命では、偏りをどう生かすかまで含めて命式を読み解きます。

大切なのは、五行は多ければ良いわけではないという点です。この考え方は、原典『淵海子平』にもはっきり書かれています。

原典が書いた「太過」と「不及」

原典の「論性情」の節は、五行ごとに太過(多すぎ)と不及(足りない)の姿を書き分けています。たとえば木は仁(思いやり)を司り、盛んなら仁が多いとされます。

ところが木が多すぎると「折れる」、つまり頑固で偏ると原典は書きました。足りなければ思いやりが減り、妬む心が生まれるとも書いています。

火・土・金も同じ形で、多すぎる姿と足りない姿を書き分けています。水については、足りないときの姿を書いています。ほどよく揃っていることが大切というのが、原典の五行の見方です。

命式全体の強さの見方は、こちらの記事で紹介しています。

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やってみると早い

8文字を数えるだけでも、五行バランスの大まかな形はつかめます。無料で命式を出せるツールで、木・火・土・金・水の数を眺めてみてください。

朱印が押された古い漢文の文書

原典『淵海子平』の五行と、現代との違い

五行の話は天地創造から始まる

四柱推命の原典『淵海子平』は、巻頭を五行の誕生の話から始めています。天と地がまだ分かれていない混沌から、水・火・木・金・土の順に五行が生まれたという神話です。

原典『淵海子平』巻一「論五行所生之始」(YHE-J1-001)

混沌の中で一つの気が固まり、水・火・木・金・土が生まれた

漢文原文

蓋聞天地未判,其名混沌;乾坤未分,是名胚腪;日月星辰未生,陰陽寒暑未分也。(中略)是時一氣盤中結,於是太易生水,太初生火,太始生木,太素生金,太極生土。所以水數一,火數二,木數三,金數四,土數五。

書き下し文

蓋し聞く、天地未だ判れざる、其の名は混沌。乾坤未だ分かれざる、是れ胚腪と名づく。日月星辰未だ生ぜず、陰陽寒暑未だ分かれざるなり。(中略)是の時一気盤中に結び、是に於て太易水を生じ、太初火を生じ、太始木を生じ、太素金を生じ、太極土を生ず。所以に水の数は一、火の数は二、木の数は三、金の数は四、土の数は五なり。

現代語訳

聞くところによれば、天地がまだ分かれていない状態を混沌といい、乾坤がまだ分かれていない状態を胚腪という。日月星辰も生まれず、陰陽も寒暑も分かれていなかった。(中略)そのとき一つの気が固まり、太易が水を、太初が火を、太始が木を、太素が金を、太極が土を生んだ。だから水の数は 1、火は 2、木は 3、金は 4、土は 5 である。

占いの教科書が、天地創造の話から始まる。五行に1から5の数を当てる発想は、易や風水とも共通しています。原典にとって五行は、世界そのものの成り立ちでした。

原典は五行を季節にも当てはめています。春に万物が生まれ、夏に出そろい、秋に収まり、冬に隠れる。伸びる木・広がる火・締める金・蓄える水という現代の説明は、この一年の流れから来ています。

性格は仁・礼・信・義・智に結びつく

原典の「論性情」は、五行を儒教の徳目にも結びつけています。木は仁(思いやり)、火は礼(礼儀)、土は信(誠実)、金は義(筋を通す)、水は智(知恵)です。

現代の四柱推命の性格の読み方は、この対応が出発点です。「木の人は優しい」「金の人は筋を通す」という説明も、ここから来ています。

五行の数え方は原典に書かれていない

現代の四柱推命では、五行の数え方に流派差があります。8文字だけを数えるか、地支に隠れた蔵干まで含めるか、月支に重みをつけるかです。

原典は「まず日主を見よ」「月が命の要」と書きますが、点数化の方法は書いていません。原典推命堂では、天干と地支を1文字ずつ数えて五行を集計し、蔵干は数に入れていません。

ラッキーカラーは原典にない

注意

「足りない五行の色を身につける」といった開運法を見かけます。けれども五行をラッキーカラーや開運グッズに使う方法は、原典にはありません。

原典が五行で語るのは、性格と命式の釣り合いです。

古い木の幹から芽吹いた若葉

まとめ

五行は、命式の8文字を5つの性質に置き換える物差しです。多い五行があなたの持ち味、足りない五行が補いたいところです。

次にすることは、五行どうしの関係を知ることです。相生相剋の記事で、自分に多い五行が何を生み、何を抑えるかを見てみてください。


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