四柱推命の日貴と日徳とは？日柱で決まる2つの吉星の意味と条件を原典から

日貴と日徳とは

日貴（にっき）と日徳（にっとく）とは、生まれた日が決まった組み合わせのときに付く吉星です。四柱推命では、生まれた日の干支を日柱と呼びます。

日貴は丁酉・丁亥・癸巳・癸卯の4日、日徳は甲寅・戊辰・丙辰・庚辰・壬戌の5日です。60通りある日の干支のうち、どちらかに当たるのは9日だけです。

四柱推命の特殊星は、たいてい早見表を引いて探します。ところが日貴と日徳は表がいりません。命式の日柱を見るだけで決まる、いちばん判定の簡単な星です。

特殊星は古くは神殺（しんさつ）と呼ばれ、命式を補って読むための星です。日貴と日徳も、命式の主役ではなく脇役の星として扱います。

四柱推命そのものの仕組みは、こちらの記事で紹介しています。

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どちらも原典『淵海子平』の巻二に、並んで記されています。この記事では、2つの星の意味と条件を原典の言葉から見ていきます。

日貴とは：天乙貴人が足元にある4つの日柱

日貴になる4つの日

日貴の4日	日干（上の字）	日支（下の字）
丁酉（ひのととり）	丁	酉
丁亥（ひのとい）	丁	亥
癸巳（みずのとみ）	癸	巳
癸卯（みずのとう）	癸	卯

天乙貴人（てんおつきじん）は、困ったときに助けが入るとされる代表的な吉星です。丁の天乙貴人は亥と酉、癸の天乙貴人は卯と巳にあたります。

つまり日貴は、日干の天乙貴人が、自分の日支にそのまま来ている日柱です。貴人が遠くの柱ではなく、自分のすぐ足元にいる形です。

ただし原典の論日貴は、日貴を「甲戊兼牛羊」（甲と戊はともに牛と羊）の類と書き、「止だ四日のみ」と数を限っています。

巻一の天乙貴人の歌は「甲戊庚牛羊」（甲・戊・庚は丑と未）、「六辛逢馬虎」（辛は午と寅）と続きます。この歌どおりに見ると、天乙貴人が自分の日支に来る日柱は、丁酉・丁亥・癸巳・癸卯の4日だけです。原典の「止だ四日のみ」は、この数とぴったり合います。

天乙貴人の表と意味は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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日貴の人の持ち味

原典は日貴の人を、「純粋で仁徳があり、姿かたちがよく、人を見下さない」と描いています。現代の一般的な読み方も、この記述をもとにしています。

日貴は、人に恵まれることで生きる星と見られてきました。助けを受けながら、自分の足で立つ意識を持つと持ち味が生きます。

日徳とは：性格のやさしさを語る5つの日柱

日徳になる5つの日

日徳の5日	日干（上の字）	日支（下の字）
甲寅（きのえとら）	甲	寅
戊辰（つちのえたつ）	戊	辰
丙辰（ひのえたつ）	丙	辰
庚辰（かのえたつ）	庚	辰
壬戌（みずのえいぬ）	壬	戌

並べると、5つとも日干が陽の十干です。日貴が陰の十干（丁・癸）だけなのと対照的です。

ただし日徳には、日貴のような一つの理屈で説明できる共通点がありません。原典も理由を説かず、「日徳は五つある」と列挙するところから始めています。

辰が3つ並ぶ不思議

5つのうち戊辰・丙辰・庚辰の3つは、下の字が辰です。原典によれば、辰と戌は天乙貴人が来ない地支です。

貴人が来ない土地に、徳の日が集まっている形です。壬戌も入れると、5つのうち4つの干支がこの土地に立ちます。

「性格を慈善にする」星

原典は日徳について、「人の性格をやさしく情け深いものにする」と書きました。神殺（しんさつ、特殊星の古い呼び名）の多くは条件だけで、意味をほとんど書きません。

星を性格の言葉で説明しているのは、原典の中でも珍しい記述です。日徳を知るうえで、いちばん大事な一句です。

日柱で決まる星の調べ方と、原典が嫌う条件

日貴と日徳の調べ方

日柱だけで決まるので、生まれた時刻がわからなくても判定できます。生年月日さえあれば確かめられる星です。

日柱から性格を見る方法は、こちらの記事で紹介しています。

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日柱に星があるということ

四柱推命では、日柱は本人そのものと、もっとも身近な相手（パートナー）を表す柱です。年柱や月柱よりも、本人の芯に近い場所と考えます。

そこに吉星があるので、本人の人柄として表に出やすい星と見られてきました。四柱推命の解説で、性格の話と結びつけて語られるのはこのためです。

ただし、四柱推命の鑑定では日干の強さや五行のバランスが先です。星はその上に重ねて、持ち味の色合いを足すものとして見ていきます。

原典が嫌う3つの条件

原典は、2つの星のどちらにも、同じ注意を添えています。良い星ほど、崩れる条件も一緒に書かれているのが原典の特徴です。

日徳では、さらに官星と、強すぎる財も嫌うと書かれています。やわらかな星は、強い要素に押されると力を出しにくいという発想です。

強さの星とのちがい

生まれた日で決まる星には、ほかに魁罡（かいごう）と日刃（にちじん）があります。どちらも強さや決断力を表す星で、やさしさの日貴・日徳とは性格が正反対です。

庚辰・庚戌・壬辰・戊戌の4日については、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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原典『淵海子平』は「貴人が怒る」と書いた

日貴の記述は、原典『淵海子平』巻二「論日貴」にあります。吉星の説明なのに、注意書きのほうが長いのが特徴です。

面白いのは「貴人生怒」（貴人が怒り出す）という言い回しです。原典は吉星を人格のあるものとして扱い、乱暴に扱えば機嫌を損ねると考えていました。

「良い星があるから安心」ではなく、「良い星も扱い方次第」。これが原典の一貫した姿勢です。

日徳は「やさしさ」と書かれた

日徳の記述は、すぐ後の巻二「論日德」にあります。崩れる条件を並べたあとで、性格のやさしさを語る構成です。

巻二では日貴・日徳・日刃・魁罡・金神と、生まれた日や時刻の干支で見る星が続けて並びます。やさしい星のすぐ隣に強い星を置いた、編集の意図が見える並びです。

ほかの特殊星の全体像は、こちらにまとめています。

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昼の貴人・夜の貴人は割り振りが決まっていない

巻二「論日貴」は「昼と夜の貴人を分けよ」と書くだけで、どちらを昼とするかは書いていません。丁なら酉と亥、癸なら巳と卯のどちらを昼とするかは、流派によって分かれます。

原典推命堂は割り振りを決めつけず、4つの日柱に当たるかどうかで日貴を見ます。原典にない部分を足さないためです。

庚辰は日徳であり、魁罡でもある

庚辰は、日徳の5日にも魁罡の4日にも入っています。原典は日徳の敵として魁罡を挙げながら、この1日だけは両方に数えています。

原典はこの重なりに説明を加えておらず、決着をつけていません。原典推命堂は、庚辰を「やさしさと強さの両面を持つ日」として、両方の記述をそのまま紹介します。

「貧しく卑しい」「滅ぶ」は当時の書き方

「刑にあたれば貧しく卑しくなる」や、巻五の詩の「運で出会えば滅ぶ」は強い言葉です。どちらも当時の価値観による断定です。原典の言葉として残しますが、現代の鑑定では使いません。

日貴・日徳がなくても欠点ではない

60日のうち9日しか当たらない星なので、ないのが普通です。四柱推命は一つの星で人を決めず、命式全体の中の一要素として見ていきます。

まずは自分の日柱を出して、4日と5日のどちらかに当たるかを確かめてみてください。