四柱推命の三合とは？合局と局全、5つの局の意味と命式・相性での読み方

三合とは

四柱推命の三合（さんごう）とは、同じ「局（きょく）」の仲間に当たる十二支どうしの関係です。局とは、十二支が集まって1つの五行にまとまった形のことです。局は水・木・火・金・土の5つあります。

三合	仲間の十二支	まとまる五行
水局	申・子・辰	水
木局	亥・卯・未	木
火局	寅・午・戌	火
金局	巳・酉・丑	金
土局	辰・戌・丑・未	土

たとえば申と子、子と辰のように、同じ局の仲間が2つ以上出会えば、水の局が起こります。これを合局（ごうきょく）と呼びます。申・子・辰の全部がそろった形は、局全（きょくぜん）と呼んで区別します。どちらも三合です。

申はもともと金、辰は土の十二支です。局になると、水の側へ変化するという見方です。

水・木・火・金の局では、真ん中にある子・卯・午・酉が、その五行の力がいちばん濃い十二支です。ただし、局を起こすのに真ん中の支が要るとは、原典は書いていません。申と辰のように、真ん中の支を含まない2つでも合局です。

ここでいう十二支は、命式の下の段に並ぶ地支（ちし）のことです。三合は地支の文字同士で見る関係で、上の段の天干は関わりません。四柱推命の命式の全体像は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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三合で分かること

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命式に三合がある場合

四柱推命の命式には、地支が4つ並びます。そのうち2つ以上が同じ局の仲間なら合局で、その五行の力が増した命式です。仲間が全部そろえば局全で、その五行が命式全体の傾向を左右します。

ただし、局の五行が自分の助けになるかは、日干との関係次第です。日干を支える五行なら力強さに、日干を消耗させる五行なら負担の側に働くことがあります。

四柱推命では、三合があると命式の五行の釣り合いが変化すると考えます。1つの五行だけを見ず、局ができた後の全体の釣り合いを見直すのが基本です。

大運で局がそろう時期

四柱推命では、命式に仲間が1つしかなくても、大運や毎年の十二支がもう1つを運んでくることがあります。その期間だけ合局がそろい、その五行の色が濃く出やすい時期と見られます。命式に合局がある人なら、残りの仲間が巡ってきて局全になる時期もあります。

三合と相性

三合は、四柱推命で2人の相性を見るときにも使われます。基本は、自分の日柱の地支と相手の日柱の地支を並べることです。2人の日支が同じ局の仲間なら、合局（三合）が成り立つ組み合わせとされます。

恋愛や結婚の相性では、三合が「同じ方向を向ける関係」と紹介されることもあります。原典推命堂は、三合だけで2人の相性を決めません。相性全体の見方は、こちらの記事でまとめています。

「四柱推命で見る相性」（準備中）

合局と局全、原典の言い分け

仲間が2つ以上出会えば合局

命式の4つの地支のうち、同じ局の仲間が2つ以上出会ったときが合局です。原典『淵海子平』は、巻二の「論食神」で、酉が無く、丑と巳の2つだけで金局を起こす命式を挙げています。

地支は未・巳・未・丑で、金局の真ん中の酉はありません。それでも原典は、丑と巳が合わさって金局を起こすと読んでいます。2つの出会いを局として扱う、原典の実例です。

巻五の「潤下詩訣」にも、申と辰の2つに出会えば局が成るという句があります。ただしこの詩は冬生まれ（月支が亥・子・丑）が前提なので、子月なら申・子・辰の全部がそろう読みも残ります。論食神の例を支える句として紹介します。

仲間が全部そろえば局全

同じ局の仲間が全部そろった形を、原典は「局全（きょくぜん）」と呼んで区別します。巻四の「碧淵賦」に、庚や辛の人で巳・酉・丑がそろう形と、戊や己の人で辰・戌・丑・未がそろう形が出てきます。

四季とは、辰・戌・丑・未のことです。土局にも局全があると原典は書いています。「地位が重く権限が高い」のような言い回しは賦の断定表現なので、そのまま鑑定の結論には使いません。

よそでは、2つだけの形を「半会（はんかい）」「半合（はんごう）」と呼び、全部そろった形を「三合会局（さんごうかいきょく）」と呼ぶこともあります。どれも原典に無い語です。原典推命堂は、2つ以上で合局、全部そろえば局全と、原典の言葉で呼び分けます。

「半会」という呼び方と、原典での扱いの違いは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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生まれ・盛り・しまいの三拍子

十二支は、1年を12に区切った季節の文字でもあります。水局で見ると、水は秋の始まりの申で生まれ、冬の真ん中の子で盛り、春の終わりの辰でしまわれます。

三合	生まれる	盛り	しまわれる
水局	申（秋の始まり）	子（冬の盛り）	辰（春の終わり）
木局	亥（冬の始まり）	卯（春の盛り）	未（夏の終わり）
火局	寅（春の始まり）	午（夏の盛り）	戌（秋の終わり）
金局	巳（夏の始まり）	酉（秋の盛り）	丑（冬の終わり）

始まり・盛り・終わりを1支ずつ押さえているのが、三合の正体です。どの2つが出会っても、同じ五行の歩みの上にある仲間として読みます。全部そろえば、その五行の一生分が命式に入ることになり、そのぶん力も大きいとされます。3つの季節をまたいで1つの五行を追いかけるところに、三合の面白さがあります。

四柱推命の十二支は、動物の記号である前に季節の記号です。三合は、季節の巡りを五行ごとに束ね直した見方でもあります。

十二運の長生・帝旺・墓

この三拍子は、十二運の言葉でも説明できます。十二運は、五行の勢いを12段階で表したものです。水の陽干である壬から見ると、申が長生、子が帝旺、辰が墓にあたります。

長生は伸び始める段階、帝旺は勢いの頂点、墓は力をしまい込む段階です。十二運の12段階は、こちらの記事でまとめています。

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原典『淵海子平』が語る三合

四柱推命の原典『淵海子平』は、巻一に「論十二支三合」という章を置いています。本文はわずか1行です。

定義はこれだけで、3つそろう必要も、成り立つ条件も書かれていません。その代わり原典は、三合を命式を読む道具として何度も使っています。

たとえば巻一「論日為主」は、命式の見方を説明する章です。そこに、甲子の日に生まれた人の例が出てきます。

日柱の子に、他の柱の申が加われば水局と見る、という例です。地支を見たら、まず局ができていないか確かめる。原典の手順がよく分かる一節です。

同じ巻一の「喜忌篇」には、四柱の干支は三合・六合に当たる位置にあると良いと書かれています。原典は三合を、良い配置の1つに数えています。

巻三の「論運化氣」では、地支が合して局を作るものは、幸せと徳だとしています。原典自身が、地支のこの形を「合局」と呼んでいます。

原典と現代の三合、ここが違う

「3つそろって初めて三合」は、原典には無い

現代の四柱推命では、3つそろって初めて三合、2つだけなら半会と説明されることが多いです。ところが原典は、3つそろう必要を書いていません。むしろ、丑と巳の2つで金局を起こす命式を自分で挙げています。

原典推命堂は、同じ局の仲間が2つ以上出会えば「合局（三合）」、全部そろえば「局全（三合）」と呼び分けます。「半会」「半合」は原典に無い語なので使いません。2つの形を「半分」「途中の形」と見ること自体が、原典には無い考え方です。

相性の三合は、原典に相性論としては出てこない

日支どうしの三合で相性を決める読み方は、原典に相性論としてまとまった形では出てきません。巻一「論十二支三合」も、局の仲間を並べるだけです。原典推命堂は、2人の日支の合局（三合）を、協調の配置として中立に示します。

三合に土局はあるか

現代の解説では、「三合に土局はない」とされることがあります。一方で原典は、4つの局に続けて「辰戌丑未の土局」も挙げています。巻四の「碧淵賦」では、土局の局全まで書いています。

土局だけは仲間が4つで、辰と戌、丑と未はお互いに沖の関係でもあります。つまり辰と戌、丑と未は、土局の合局であると同時に沖です。原典推命堂は、相性の判定でも土局を三合に数え、合局と沖の両方を示します。どちらかがもう一方を打ち消すとは考えません。

方合との違い

三合とよく並べられるのが方合（ほうごう）です。寅・卯・辰のように、同じ季節の3支がそろう形を指します。三合が季節をまたぐのに対し、方合は1つの季節の中でそろうのが違いです。

原典には、方合という名の章はありません。寅卯辰などの形は、格局の条件として三合の局と並んで出てきます。原典推命堂は、原典が章を立てた三合を扱い、方合は判定に入れていません。

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