- 言われる前に気づく、察しのよさ
- 知識や経験をため込む、引き出しの多さ
- 重圧を工夫でかわす、しなやかな粘り強さ
- 裏返すと、言いたいことをため込みすぎる
GENTEN SUIMEIDO JOURNAL
癸未(みずのとひつじ)の性格と特徴|日柱が癸未の人を四柱推命の原典から
日柱が癸未(みずのとひつじ)の人とは
日柱が癸未(みずのとひつじ)の人とは、生まれた日の干支が「癸未」になる人のことです。癸未は六十干支の20番目で、天干に癸(みずのと)、地支に未(ひつじ)を持ちます。
四柱推命の日柱は、命式の中で自分自身を表す席です。癸未の人がどんな組み合わせを持って生まれたのか、表で整理しておきます。
| 項目 | 癸未の基本データ |
|---|---|
| 読み | みずのとひつじ |
| 六十干支の順番 | 20番目 |
| 天干(上の字) | 癸=陰の水 |
| 地支(下の字) | 未=陰の土 |
| 五行の関係 | 土剋水(地支の土が天干の水を剋す) |
| 日支の蔵干 | 丁・乙・己(癸から見て偏財・食神・偏官) |
| 十二運(日干癸から見た未) | 墓 |
| 空亡(天中殺) | 申・酉 |
| 日柱の特殊星 | 華蓋(日支の未。当サイトの無料鑑定で表示) |
癸未の風景
癸未は、夏の終わりの乾いた土に降りそそぐ雨です。癸は雨露や霧のような細やかな水、未は暑さの残る晩夏の土にたとえられます。 雨は土に吸いこまれ、表からは見えなくなります。けれども土の奥では、次の実りを育てる水になっています。
五行では、下の土が上の水をせき止める「土剋水」の関係です。十干が十二支に押さえられる形で、四柱推命では支が干を剋す組み合わせと呼びます。
陰陽では癸も未も陰で、静かな字どうしが並びます。未は十二支の8番目で、季節では小暑から立秋の前まで、夏の土用を含む時期にあたります。
十干と十二支の組み合わせを一覧で見たい方は、こちらの記事をどうぞ。
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癸未の性格と持ち味
以下の性格は、原典の言葉ではなく、現代の四柱推命で広まった読み方です。雨の癸と、晩夏の土の未を順に見ていきます。
癸の雨露:音を立てずに染みこむ
癸は、十干の最後に置かれた水です。大河の壬と違い、霧雨のように静かに周りへ染みこむのが癸の性格とされます。
癸未の人は、場の空気を察して、言葉にされる前に動けるタイプです。目立つ役より、全体を裏から潤す役で力を出します。
未の土:夏の終わりの倉
未は、夏の熱を最後まで抱えた土です。辰・戌・丑と並んで、季節の変わり目に置かれた「倉」の支とされます。
倉には、いろいろなものがしまわれています。癸未の人も、知識や経験、感情を内側にため込み、あとで引き出して使う性格とされます。
一つの支に、三つの星
未の蔵干は丁・乙・己の三つで、日干の癸から見ると偏財・食神・偏官です。社交とお金の偏財、表現の食神、緊張と行動の偏官がそろいます。
おもしろいのは、食神の乙が偏官の己を抑える位置にあることです。プレッシャーを、アイデアや工夫で受け流せる組み合わせが、足元に最初から入っています。
癸未の持ち味
弱点は、我慢を重ねてしまうことです。土に吸いこまれた雨のように、本音が外から見えにくいことがあります。
日柱と性格の関係を基本から知りたい方は、こちらの記事で紹介しています。
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癸未の恋愛・仕事・相性
恋愛:ほどよい緊張感のある相手にひかれる
古い原典では、日支は男性から見た妻の位置と決められていました。現代では男女を問わず、恋人や配偶者との関係を映す位置に読み替えています。
癸未はその席に、偏官と偏財という「偏」の星を抱えています。穏やかな相手より、少し刺激や緊張感のある相手にひかれやすいとされます。
とはいえ、自分から強く押す恋愛ではありません。相手の様子を見ながら、静かに気持ちを育てるのが癸未の恋愛の形です。
仕事:ためた知識を形にする場で伸びる
食神は、身につけたものを作品や成果として外に出す星です。癸未の仕事は、研究や調査、ものづくり、企画の裏方などが向くとされます。
偏官があるので、締め切りや責任のある場面でかえって集中できるのも強みです。反対に、目標のないゆるい環境では、力を持て余しやすい傾向です。
相性:土をほぐし、水を足してくれる相手
四柱推命の相性は、二人の五行が補い合えるかから見ていきます。癸未は、上の水が足元の土に押さえられた干支です。土と水の間を金でつないでくれる人や、同じ水を持つ人が、支えになりやすいとされます。
ただし、二人を並べて相性を決める方法は、原典にはまとまって載っていません。原典推命堂では、五行の補い合いを相性の入口として使い、最後は命式全体で確かめます。

癸未の十二運「墓」と空亡(天中殺)・特殊星
十二運は墓:力をしまい込む段階
日干の癸から見た未は、十二運の「墓」です。十二運は、日干の力が季節ごとにどう強まり弱まるかを、12の名前で追う表です。
陰陽でいえば陰の干である癸は、十二運を逆向きにたどります。卯で長生を迎え、そこから逆に進んで9番目の未で墓にあたります。墓は、それまでの力を内側にしまい込む段階です。
未はもともと倉の支でした。そこに十二運の墓が重なるので、癸未は「倉の中の倉」のような干支です。ためる力の強さは、この二重の構えから来ています。
墓という段階の意味は、こちらの記事で詳しく紹介しています。
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空亡(天中殺):甲戌旬のしんがりで申・酉
癸未は、甲戌で始まる10の干支のまとまり(甲戌旬)のしんがりです。旬の空亡はそのまま癸未にも当てはまり、申と酉が空亡(天中殺)にあたります。
癸未で一つの組が終わり、次の甲申から新しい組が始まります。六十干支のちょうど3分の1の区切りにいるのが、癸未です。
特殊星:日支の未に立つ華蓋
華蓋は、四柱推命で学問や芸術、ひとりで深める世界を表す星です。亥・卯・未を一組にして調べる星で、この組の華蓋は未にあたります。
癸未の場合は、日支の未がそのまま華蓋の支です。当サイトの無料鑑定では、癸未の日柱に華蓋の表示が出ます。倉にこもってため込む未の性質と、よく重なる星です。
華蓋の調べ方と原典での扱いは、こちらの記事で紹介しています。
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癸未の日の生まれかどうかは、無料鑑定で命式を出すと一目でわかります。

原典『淵海子平』に見る癸未
『淵海子平』は宋の徐升の編と伝えられる書で、巻四には十二支を一つずつ詠んだ詩が収められています。未の詩の結びに置かれているのは、倉の支を読むときの戒めです。
玉を石と見まちがえてはいけない
漢文原文
未月陰深火漸衰,藏官藏印不藏財;近無亥卯形難變,遠帶刑衝庫亦開。無火怕行金水去,多寒偏愛丙丁來;用神喜忌當分曉,莫把圭璋作石猜。
書き下し文
未月は陰深く火漸く衰ふ。官を蔵し印を蔵して財を蔵さず。近く亥卯無ければ形変じ難く、遠く刑衝を帯ぶれば庫も亦た開く。火無ければ金水に行き去るを怕れ、寒多ければ偏へに丙丁の来るを愛す。用神の喜忌、当に分暁すべし、圭璋を把りて石と作して猜る莫かれ。
現代語訳
未の月は陰が深まって火がしだいに衰える。(未は)官を蔵し印を蔵するが、財は蔵さない。近くに亥や卯がなければ形を変えにくく、遠く刑や沖を帯びれば倉もまた開く。火がなければ金や水の方角へ行くのを心配し、寒さが多ければむしろ丙・丁が来るのを好む。用神の喜忌をきちんと見分けるべきで、玉(圭璋)を石と見まちがえてはいけない。
「玉を石と見まちがえるな」が、この詩の結びです。未のような倉の支は、一見するとただの土のかたまりに見えます。けれども中には、使える材料がしまわれています。
詩はまた、刑や沖があれば倉が開くとも詠みます。癸未の三つの星も、命式やめぐる運の刺激で扉が開いたときに表へ出てくる、という見方です。
なお、詩の「財は蔵さない」は、誰の日干から見た星かを書いていません。癸の日干から見れば、未の丁は偏財にあたります。
王羲之の命式に癸未がある
原典の巻二には、書家として名高い王羲之(おうぎし)の命式が例として載っています。その月柱が癸未です。原典が伝える命式で、生まれた日時が史実として確かめられているわけではありません。
同じ巻には、日柱が癸未の丞相の命式もあります。月柱も癸未で、癸未が二つ並ぶ珍しい例です。
偏官の篇が名を挙げる7日
原典の巻二は、偏官(七殺)を論じる篇の中で、日支に七殺を抱える七つの日を挙げています。癸未もその一つで、未の本気の己が、癸から見た七殺にあたります。
これは星の名前ではなく、七殺の読み方を説く文章の一節です。原典はこの七日を、気が早いが頭の回りが速く、工夫がうまくて賢いとまとめて評しています。
癸未の察しのよさは、この評ともよく重なります。そのうえ未には、七殺を抑える食神の乙も同居しています。
六十干支で癸未の次は、21番目の甲申です。新しい組の先頭で、大木が金の上に立つ干支です。
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甲申(きのえさる)の性格と特徴|日柱が甲申の人を四柱推命の原典から
日柱が甲申(きのえさる)の人とは 日柱が甲申(きのえさる)の人とは、生まれた日の干支が「甲申」の人を指します。甲申は六十干支の21番目の干支で、上に甲(きのえ)、下に申(さる)が並びます。 四柱推命で ...
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原典と現代の癸未、ここが違う
癸未の人物像は、後の時代の読み
原典には、癸未の日の人だけを描いた人物評はありません。触れているのは、七日をひとまとめにした一行の評くらいです。原典推命堂では、癸未の性格を命式を読むための入口として紹介しています。
七殺が足元にあっても、凶と決めない
七殺という名前の響きから、気苦労の絶えない日と書く解説もあります。原典が心配するのは七殺が重なる場合で、一つだけなら、抑えがあれば権威になるとしています。原典推命堂も、日柱の2文字だけで吉凶を決めず、ほかの柱との釣り合いで判断します。
墓を「お墓」とは読まない
墓の字を見て、終わりや別れを思い浮かべる人もいます。原典の詩も、墓をもとは葬ることを表す星としています。ただし同じ詩は、墓を「墓庫」と呼び、正印のように支えとなる面も細かく読むとしています。原典推命堂では、墓をため込んで熟成させる力として扱います。
癸未の人は、命式に申・子のような水の根や、倉を開く刑・沖があるかを見てみてください。倉の中の玉が、どこから表に出てくるのかが見えてきます。