四柱推命の天徳貴人とは？守られる徳の星の意味と調べ方を原典から

天徳貴人とは

天徳貴人（てんとくきじん）とは、生まれ月から出す「徳」の星で、難を和らげるとされる吉星です。四柱推命の特殊星（神殺）の一つで、困りごとが大ごとになりにくい星とされます。

天徳貴人は、命式の月支（生まれた月の十二支）だけで決まります。四柱推命の星の多くは日干や年支から出しますが、天徳貴人の基準は月ひとつです。

「天徳」は文字どおり「天の徳」のことです。もとは中国の暦注（暦に書き込む吉凶の注記）の言葉で、天の恵みが下りる干支を指しました。四柱推命では、生まれた月に天の徳がどこへ下りているかを見る星になりました。

難を和らげる徳の星

天乙貴人・月徳貴人との違い

同じ貴人の名を持つ天乙貴人は、困ったときに助けてくれる人が現れる星です。一方の天徳貴人は、そもそも大ごとにならない、和らげる星とされます。呼び寄せる星と和らげる星、というのが現代の一般的な整理です。

天徳貴人とよく並ぶのが月徳貴人で、二つ合わせて「天月徳（てんげつとく）」と呼ばれます。月徳貴人は同じ月から丙・甲・壬・庚の4文字だけを出す星で、引き方が違います。月徳貴人は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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天徳貴人が命式にあるとわかること

四柱推命では、天徳貴人がある人はトラブルに巻き込まれても思ったより軽く済むとされます。誰かが取りなしてくれたり、こじれる前に片が付いたりする、という見方です。

天徳貴人の人の持ち味

裏返すと、守りが利くぶん、危ない橋の前で踏み込めない面もあります。大ごとにならないことに慣れて、対処が後手に回りやすい点は心に留めておきたいところです。

どの柱にあるかで守りが届く場面が変わる

現代の一般的な解釈では、天徳貴人がどの柱にあるかで、守りが届く場面が変わるとされます。柱ごとの読み分けは現代の考え方で、原典にはありません。

月柱の天徳貴人は、社会での守りとして目を向けたい配置です。まとめ役を任されやすく、職場の揉め事を収める側に回りやすいとされます。月柱が表す社会での顔は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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ほかの星と重なるとき

現代の四柱推命では、天徳貴人が羊刃や魁罡のような強い星の角を取ると見ることがあります。この組み合わせの句は原典になく、現代の流派の読み方です。原典推命堂は、原典に句がある重なりだけを紹介しています。

一方で原典の巻四には、華蓋に天徳・月徳が重なれば清らかで尊い人、という趣旨の句があります。ひとりになりやすい華蓋の星が、徳の星と重なって「清らかさ」に変わるという見立てです。

運で巡ってくるとき

四柱推命では、命式になくても大運（10年ごとの運）や年の運で天徳の文字が巡る時期があります。その間は、物事がこじれにくい時期とされます。

天徳貴人がない命式も珍しくありません。原典自身も、この星の意味をほとんど書いていません。ないことを「守りがない」と受け取る必要はありません。

天徳貴人の調べ方と早見表

天徳貴人の調べ方は、命式の月支を表に当てはめるだけです。ここでいう月は節気で区切った月で、立春から啓蟄の前日までが寅の月です。四柱推命の月は、暦の1日ではなく節入りの日で切り替わります。

月支	おおよその時期（節入りから）	天徳	探す場所
寅	2月上旬〜	丁	上の字
卯	3月上旬〜	申	下の字
辰	4月上旬〜	壬	上の字
巳	5月上旬〜	辛	上の字
午	6月上旬〜	亥	下の字
未	7月上旬〜	甲	上の字
申	8月上旬〜	癸	上の字
酉	9月上旬〜	寅	下の字
戌	10月上旬〜	丙	上の字
亥	11月上旬〜	乙	上の字
子	12月上旬〜	巳	下の字
丑	1月上旬〜	庚	上の字

たとえば午の月生まれなら、天徳は亥です。命式の地支（4つの柱の下の字）に亥があれば成立します。未の月生まれなら天徳は甲で、こちらは上の字の甲を探します。

上の字を探す月と、下の字を探す月

表を見ると、天徳は天干の月と地支の月が入り混じります。十干が丁・壬・辛・甲・癸・丙・乙・庚の8つ、十二支が申・亥・寅・巳の4つです。

四柱推命のほかの星の多くは、上の字か下の字のどちらかを探す形にそろっています。天徳貴人は月によって探す場所が変わるので、自分で調べるときに間違えやすい点です。

地支の4つは、どれも「四生（しせい）」と呼ばれる支です。十二運の長生が置かれる、物事が始まる位置にあたります。

原典『淵海子平』が書いた天徳貴人の歌

上の表は、四柱推命の古典である原典『淵海子平』巻一「論天德貴人」の歌が出どころです。原典が天徳貴人について書いているのは、ほぼこの数行だけです。

歌に混じる「坤・乾・巽」の正体

歌の二月の「坤」、五月の「乾」、十一月の「巽」は、どれも八卦（はっけ）の名前です。八卦は易の8つの記号で、方位にも当てはめられます。

坤は西南、乾は西北、巽は東南の方位です。これを十二支に置き換えると、坤は申、乾は亥、巽は巳にあたります。原典の注も「二月生まれは申」と書き、坤が申であることを確かめています。

八月だけは、卦の名ではなく「寅」とそのまま書いています。なぜそうしたのか、原典に説明はありません。

「生まれ月で見よ」と基準を書いた星

注目したいのは、「この星は生まれ月で分けて取る」という後半の一文です。原典が基準の柱をはっきり書いている、数少ない特殊星です。

天乙貴人や駅馬は、年で見るか日で見るかを原典が書いていません。そのため現代の流派で、表の引き方がばらつきます。天徳貴人には、この心配がありません。

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意味は成立表の篇に書かれていない

原典の「論天德貴人」は成立表だけで、意味を一言も書いていません。「守られる星」という読み方は、巻二や巻四に散らばる句から組み立てたものです。

たとえば巻二「繼善篇」は、天徳が印綬（学びや守りを表す星）と重なる形を二度取り上げています。質素で慈しみ深い人柄、お上の刑罰にかからない、という趣旨です。現代なら、揉め事が大ごとになりにくいくらいの読み替えが自然です。

巻四にも、天徳・月徳の助けがあれば世を渡って災いがない、という趣旨の句があります。天徳貴人の意味を、原典が最も端的に述べた一句です。ただし災いが起きない保証ではなく、難が和らぐ目安として受け取るのが自然です。

「最高の守護星」は現代の盛り付け

現代の四柱推命の紹介では、天徳貴人を「最高の守護星」と呼ぶことがあります。原典にそこまでの持ち上げはなく、神殺の中の吉星の一つという扱いです。原典推命堂も、「難を和らげるとされる古典の吉星」という範囲で解説しています。

天徳合は原典にない

現代の解説書には「天徳合」という星も出てきます。原典は月徳には「論月德合」の篇を立てていますが、天徳合の篇はありません。原典推命堂は天徳合を扱わず、無料鑑定でも表示していません。

特殊星の全体像は、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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まとめ

天徳貴人は、生まれ月だけで決まる「和らげる星」です。原典は成立表しか書かず、意味は後の句から組み立てられてきました。

次にやることは、自分の命式の月支を表に当て、上の字か下の字かを確かめて探すことです。見つかった柱が、守りが届きやすい場面の目安です。