四柱推命の十悪大敗日・四廃日とは？物騒な名前の凶日の意味を原典から

十悪大敗日・四廃日とは

十悪大敗日（じゅうあくたいはいび）と四廃日（しはいび）は、四柱推命の特殊星です。どちらも生まれた日の干支（日柱）で判定する星で、原典では凶とされる日（凶日）として載っています。

十悪大敗日は、甲辰・乙巳など10の日が該当します。四廃日は、生まれた季節と日の干支の組み合わせで決まる4つの日です。

「十悪」は十の悪しきもの、「大敗」は大きく敗れることを思わせます。四柱推命の星の中でも、とびきり物騒な名前です。

ところが中身をのぞくと、印象が変わります。原典『淵海子平』は、どちらにも五行の勘定にもとづく淡々とした理屈を添えています。

名前は強烈、中身は五行の勘定

さらに原典は、この二つの星を使いすぎないよう、自分で条件を付けています。この記事では、該当する日柱と仕組み、そして原典の本当の扱いを紹介します。

四柱推命そのものの仕組みは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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十悪大敗日と四廃日になる日柱

十悪大敗日の10の日柱

十悪大敗日にあたる日柱は、次の10通りです。

日柱	日干の禄	その旬の空亡
甲辰	寅	寅・卯
乙巳	卯	寅・卯
壬申	亥	戌・亥
丙申	巳	辰・巳
丁亥	午	午・未
庚辰	申	申・酉
戊戌	巳	辰・巳
癸亥	子	子・丑
辛巳	酉	申・酉
乙丑	卯	戌・亥

原典が挙げる理屈は「禄が空亡に入る」です。禄とは、日干がもっとも力を持つ十二支のことで、暮らしの糧や持ち場を表します。

空亡は、六十干支を10ずつ区切った「旬」に入れてもらえない2つの十二支です。天中殺とも呼ばれます。

つまり十悪大敗日は、自分の持ち場が、その旬では空席になっている日です。たとえば甲辰の日は、甲の禄である寅が空亡にあたります。

原典が「倉庫の金銀が塵に変わる」とまで書いたのは、禄が暮らしの糧を表すからです。糧の置き場所が空っぽになっている、という発想です。

空亡（天中殺）の仕組みは、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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10日のうち1日だけ理屈が合わない

表を見比べると、9つは理屈どおりに禄が空亡に入っています。ところが乙丑だけは、乙の禄の卯が空亡の戌・亥に入りません。

原典は「ほかもこれに倣え」と流していて、この例外には触れていません。古い日取りの一覧に、後から理屈を付けた継ぎ目かもしれません（これは筆者の推測です）。

吉星と重なる干支もある

十悪大敗日の庚辰と戊戌は、強さの星とされる魁罡の干支でもあります。庚辰は、吉星の日徳にも数えられます。

同じ干支が、吉とされる神殺にも凶とされる神殺にも入るのです。星の名前だけで人を判断できない理由が、ここにも表れています。

禄そのものについては、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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四廃日の4つの組み合わせ

四廃日は、生まれた季節と日の干支がそろったときに成立します。

生まれた季節	季節の五行	力を失う五行	該当する日
春（寅・卯・辰の月）	木	金	庚申
夏（巳・午・未の月）	火	水	壬子
秋（申・酉・戌の月）	金	木	甲寅
冬（亥・子・丑の月）	水	火	丙午

「廃」は壊れることではなく、囚われて使えない状態を指します。春は木が主役なので、金は出番を失うという考え方です。

たとえば春生まれで庚申の日に生まれた人は、四廃日にあたります。同じ庚申でも、夏や秋の生まれなら該当しません。

五行の季節ごとの強さは、旺・相・休・囚・死の5段階で表します。原典は「廃」を囚死と呼びます。春の金のように、季節に囚われて力を失った状態です。

季節で五行の力が変わるこの考え方は、四柱推命で日干の強さを見るときの土台にもなっています。

面白いのは、4つの日がどれも上下同じ五行の、いちばん純粋な形だという点です。もっとも強いはずの形が、もっとも力を出せない季節に置かれた日、それが四廃日です。

命式にあるときの読み方

自分の命式での調べ方

十悪大敗日は日柱だけ、四廃日は季節と日柱のセットで見ます。年柱や月柱に同じ干支があっても、該当とはしません。

十悪大敗日は「持ち場が動きやすい」

現代の言葉に置き換えるなら、十悪大敗日は持ち場が動きやすい性質です。「ここが自分の場所」と決めたところが、状況で変わりやすいという意味です。

裏返せば、一つの場所に縛られない身軽さです。貯め込むより、動かして生かす形に向くとも言い換えられます。

四廃日は「置き場所を選ぶ」

四廃日は、持ち味と環境がかみ合いにくい性質と言い換えられます。力がないのではなく、力を出す場が合っていないという話です。

言い換えれば、自分に合う場所を選ぶ効果が大きい星です。純粋な形なので、持ち味そのものははっきりしています。

星一つで決めない

ここまでの言い換えは原典にはない、現代の読み方です。四柱推命の鑑定では、特殊星は命式を補う脇役です。どちらの星があっても、日干の強さや五行の釣り合いと合わせて見ます。

生まれた日が表す性格については、こちらの記事で詳しく紹介しています。

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原典『淵海子平』の十悪大敗日と四廃日

二つの星は、四柱推命の原典『淵海子平』巻一に並んで載っています。まずは十悪大敗日の一節です。

目を引くのは、「大敗」を「敵に怯む」と説明しているところです。国が兵を動かすときに避ける日ともあり、もとは戦の日取りを選ぶ暦の言葉だったことがうかがえます。

「龍や蛇が穴から出ても伸びられない」というたとえも印象的です。強い生き物でも、時が合わなければ動けないという意味です。

そして原典は、「日柱で見たときだけ」「吉神が助ければやや吉」と自分で範囲を絞っています。怖い名前の星ほど、原典の扱いは慎重です。

四廃日は季節と干支の組で見る

すぐ後の「論四廢日」で、原典は、死んだり囚われたりして使えないものを廃と呼ぶと説明しています。春は木が主役なので、金の庚が廃になる、という理屈です。

原典が挙げるのは、庚申・壬子・甲寅・丙午という、季節ごとの干支の組です。最後は「四季を分けて見てはじめて当たる」と結んでいます。

季節を外して干支だけで読まないよう、念を押しているのです。反対に吉日の星については、こちらの記事で紹介しています。

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「倉庫の金銀が塵に変わる」「事を起こしても成らない」は、当時の価値観による強い断定です。原典の言葉として残しますが、現代の鑑定では使いません。

原典自身が「吉神が助ければやや吉」と書いています。一句だけ引いて凶星と決めつけないのが、原典に沿った読み方です。

暦の凶日と、命式の星は別の使い方

現代では、十悪大敗日を結婚や開業を避ける暦の凶日として紹介することがあります。一方、四柱推命で見るのは命式の中の生まれた日です。

原典は日取りの起源に触れつつ、命式では日柱に限って見よと明言しています。原典推命堂は、この二つの星を日取りの指南には使わず、原典の記録として紹介しています。

原典の条件を外した読み方

年柱や月柱にあっても十悪大敗とする読み方や、天干だけで四廃とする読み方があります。原典は、十悪大敗を日柱で見よと書き、四廃日は季節と4つの干支の組で示しています。

原典推命堂は、見る範囲を原典の条件どおりに絞る立場です。条件を広げるほど、怖い名前の星が当てはまる人も増えてしまうからです。

まとめ

十悪大敗日と四廃日は、名前ほど怖くない、五行の勘定から生まれた星です。原典自身が、使いすぎるなと条件を付けています。

まずは四柱推命の命式を出して、日柱と生まれた季節を確かめてみてください。上の表と見比べれば、答えはすぐにわかります。